Electra Palace. Πλατεία Αριστοτέλους, τέλη δεκαετίας του 70
Καρτ-ποστάλ.
Στην Μητροπόλεως αριστερά υπήρχε ακόμα το χαμηλό κτίριο της στοάς Χιρς, σήμερα Μέγαρο Χιρς, εμπορικό πολυκατάστημα. (Νότος, Πάμπλικ)
Έξω από τον καμένο Άγιο Δημήτριο
1935. Τοπίο στην Ομίχλη
Το Μέγαρο Κονιόρδου στα τελειώματα. Αμέσως μετά παραγκούπολη, μέχρι το ξενοδοχείο Ματζέστικ (Αγίας Σοφίας). Συλλογή Iordani Vlachopoulou. Λήψη του πατέρα του κ. Ιορδάνη Βλαχόπουλου
Λήψη από τον ΛΠ τον Σεπτεμβρη του 1934 σε φαση ανεγερσης, αρχείο Β. Καβάλα
Και στις 26/10/34 με εναν οροφο επιπλεον, αρχείο Β. Καβάλα
1957. Από την Έκθεση μέχρι την Τούμπα
Μια απλή καρτ-ποστάλ σε μεγεθύνσεις, αποκαλύπτει μια άλλη πόλη, σχεδόν χωριό, ~60 χρόνια πριν.
Διεθνής Έκθεση του 1957. Η είσοδος χαμηλότερα (από σήμερα) στην οδό Αγγελάκη.
Περιοχή Καυτοτζόγλειου, Πολυτεχνείου και Τριανδρίας. Μέρος της τότε συνοικίας της Αγίας Φωτεινής ορατό πάνω από την Έκθεση.
Η Ηλεκτρική Εταιρία πάνω αριστερά (Καυτοτζόγλειο σήμερα ακριβώς από κάτω). Μέσα στα δέντρα ο χείμαρρος των Χορτατζήδων.
Τριανδρία και Άνω Τούμπα.
Άνω-Κάτω Τούμπα.
1892. 2 χρόνια μετά την τότε μεγάλη πυρκαγιά, στο κέντρο η καμμένη Αγία Σοφία
Απόσπασμα φωτογραφίας του Σουηδού Γκυγιάμ Μπέργκρεν (1835, Στοκχόλμη – 1920, Κωνσταντινούπολη).
Οδός Ειρήνης, Κατοχή
Βαδίζοντας προς την “Ληταία Πύλη”
Πλατεία Τερψιθέας. Δίπλα στον τουρμπέ (μαυσωλείο) του Μούσα Μπαμπά
Κρήνη, ξύλινος μιναρές και μια αγελάδα. Η σημερινή πλατεία αποτελούσε την αυλή τεκέ Μπεκτασήδων δερβίσηδων.
- Η σέκτα των Μπεκτασήδων είναι κράμα μουσουλμανικής πίστης και χριστιανικού μοναχισμού. Αποτελεί την μεγαλύτερη αίρεση του Ισλάμ στα Βαλκάνια. Οραματιζόταν μια ανθρωποκεντρική θρήσκεια, με στόχο την ηθική ανύψωση, όχι από φόβο θεϊκής τιμωρίας. Εισήγαγε καινοτομίες όπως το κρασί στα μυστήρια, η λατρεία της δικιάς τους Αγίας Τριάδας (Αλλάχ-Μωάμεθ-Αλή), η μονογαμία για τους απλούς Μπεκτασήδες, η ισότιμη συμμετοχή των γυναικών σε τελετές. Εκδηλώνονταν με μεγαλύτερη ελευθερία σε σχέση με άλλους μουσουλμάνους. Αρκετοί σουλτάνοι είχαν κατά καιρούς εξαπολύσει διώξεις εναντίον τους. Αποκορύφωμα ήταν η καθολική προσπάθεια αφανισμού τους από τον Κεμάλ Ατατούρκ. Αποτέλεσμα της νεοτουρκικής πολιτικής ήταν εκατομμύρια Μπεκτασήδες να εισχωρήσουν ακόμη βαθύτερα στο μυστικισμό και εκατοντάδες χιλιάδες άλλοι να εγκαταλείψουν την Τουρκία. Οι περισσότεροι εποίκησαν περιοχές της Αλβανίας. Αρκετές χιλιάδες εγκαταστάθηκαν στην Αίγυπτο, τη Συρία, και τα ευρύτερα Βαλκάνια. Στην Ελλάδα σύμφωνα με έκθεση του State Department το 2009, στα ορεινά χωριά της Ροδόπης και του Έβρου κατοικούν περίπου 3000 Μπεκτασήδες.*
Ο Τεκές των Περιστρεφόμενων Δερβίσηδων
Μεβλεβιχανέ. Από GettyImages. Προστίθεται στην συλλογή
Ληταία πύλη (Γενή Καπού)
Η κύρια δυτική είσοδος στην περιτοιχισμένη πόλη μέχρι το 1874. Θα την βρίσκαμε πάνω στην οδό Αγ. Δημητρίου λίγο πριν την οδό Αρκαδιουπόλεως. Τα τείχη συνεχίζουν να υπάρχουν (και σήμερα) προς την οδό Κλαυδιανού. Δυτικά υπήρχε παλιά και η “Χρυσή Πύλη”, στο ύψος της Εγνατίας.
Στεφανος Αιβαζης: Γωνια ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ και ΑΡΚΑΔΙΟΥΠΟΛΕΩΣ ειναι. Τα μαρμαρα της στην φωτο μου.
1937 και σήμερα. Μπέη χαμάμ
1937 και σήμερα. Μπέη χαμάμ, ή Λουτρά Παράδεισος αν προτιμάτε. Τότε δεν το σέβονταν ως μνημείο αλλά το χρησιμοποιούσαν. Σήμερα το σέβονται ως μνημείο αλλά σπάνια χρησιμοποιείται, θα μπορούσε να παίξει πολύ πιο σημαντικό ρόλο στην προβολή της πόλης . Οι αναρτήσεις μας για τα λουτρά: πριν την πυρκαγιά: https://archive.saloni.ca/531 μετά την πυρκαγιά: https://archive.saloni.ca/532 κατά την κατοχή: https://archive.saloni.ca/601 συζήτηση για την κατεδάφισή τους: https://archive.saloni.ca/524 επιγραφή και εικόνα γυναίκας στα λουτρά: https://archive.saloni.ca/2582 πρόσφατες φωτογραφίες: https://archive.saloni.ca/2944
Νίκος Μουρατίδης:
Στη μαρμάρινη πινακίδα των 3 ιδιοκτητών των Λουτρών Μπέϊ-Χαμάμ / Παράδεισος (φωτογραφία του 1928) ο αναγραφόμενος Ιωάννης Χριστοφορίδης ήταν ο πεθερός του Δημητρού Ευτυχιάδη, μετέπειτα (1965) ιδιοκτήτη των σύγχρονων Λουτρών “Ναδίρ” της οδού Αριστοτέλους. . 17-5-2024.