Saloni.ca Archive

Ομαδα ερευνας για την παλια Θεσσαλονικη

Αριστοτέλους (Ολύμπου με Λεωνίδα Ιασονίδου).

Βλέπουμε τον μιναρέ Carsamba στη διασταύρωση της Ευριπίδου με την Παλαιά Αριστοτέλους (σημερινή Ολύμπου με Λεωνίδα Ιασονίδου στην ανατολική συμβολή τους κατά προσέγγιση). Ο Joseph Pigassou στέκεται στην Αριστοτέλους/Ολύμπου, σχεδόν στη γωνία με Σωκράτους, όπως ορίζονταν από την παλιά ρυμοτομία.

Είχε αναγνωριστεί εδώ: https://write.as/saloni-ca/52

Φωτογραφία Joseph Pigassou ν.045, ασπρόμαυρο φιλμ 3,5Χ5,5 εκ photo Joseph Pigassou n°045 sur film 35x55 NB

Από το αφιέρωμα: ο Joseph Pigassou στην Θεσσαλονίκη

Η μικρή περιπετειώδης ιστορία του καθηγητή Ιβάν Γκαρβάνοφ. Από τον Σπύρο Αλευρόπουλο.

Ο Ιβάν Γκαρβάνοφ (Иван Гарванов) (1869-1907) ήταν καθηγητής φυσικής και μαθηματικών στο Βουλγαρικό Γυμνάσιο Θεσσαλονίκης από το 1894. Ήδη το 1893 στη συνοικία Koca Kasιm Pasa, κοντά στο Ικί Λουλέ, στον βιβλιοπώλη Χατζηνικόλοφ (Иванъ Хаджи Николовъ), στην οδό Τσελεμπή Μπακάλ, είχε ιδρυθεί η Εσωτερική Επαναστατική Μακεδονική Οργάνωση (VMRO). Ο ενθουσιασμός των πρώτων χρόνων δεν κράτησε για πολύ. Σχεδόν αμέσως οι συμμετέχοντες χωρίστηκαν σε εξελικτικούς (φίλα προσκείμενους στην Βουλγαρία) και επαναστάτες (φεντεραλιστές/αυτονομιστές). Ο μετριοπαθής Γκαρβάνοφ ήταν συνεπής υποστηρικτής της προοδευτικής ωρίμανσης της συνείδησης στον σλαβόφωνο μακεδονικό πληθυσμό και της ιδεολογικής ενσωμάτωσής του στην Βουλγαρία. Αμέσως δηλαδή συντάχτηκε με τους εξελικτικούς ή κεντριστές.

Λέγεται ότι η δολοφονία του συναδέλφου του Χρίστο Γκάνοφ του άλλαξε τις ιδέες. Αλλά και αργότερα οι μαρτυρίες δείχνουν ότι προσπάθησε, ανεπιτυχώς, να αποτρέψει τις βίαιες ενέργειες. Το 1900 εκλέχτηκε αρχηγός της τοπικής επιτροπής της Εσωτερικής Επαναστατικής Οργάνωσης Μακεδονίας-Αδριανούπολης (VMORO ή IMARO). Σε κρίσιμα ζητήματα μειοψήφησε, αλλά ακολούθησε τις συλλογικές αποφάσεις με σκληρές συνέπειες και για τον ίδιο.

Ο Γκαρβάνοφ μέσα στο πλαίσιο, με συναδέλφους του από το Γυμνάσιο, στο στούντιο του Ζεπτσί. Ο Γκαρβάνοφ ήταν ο υπεύθυνος για την ίδρυση και λειτουργία του πρότυπου μετεωρολογικού σταθμού που λειτούργησε στο Γυμνάσιο. Αριστερά το πρώτο και το τελευταίο μετεωρολογικό δελτίο όπως δημοσιεύτηκαν από το Γυμνάσιο στην JdS.

Δεξιά, πάλι στην JdS 5/5/1898 πρώτη φορά αναφέρεται η ύπαρξη του Μετεωρολογικού σταθμού στ Γυμνάσιο υπό την διεύθυνση του Γκαρβάνοφ. Στις 21/11/1904 η εφημερίδα υπόσχεται ότι θα ξαναρχίσει την τακτική αναγραφή των μετεωρολογικών δεδομένων. Δεν θα πραγματοποιηθεί. JdS 23/12/1897 Υπόθεση Γκάνοφ.

Ο Χρήστο Γκάνοφ ήταν καθηγητής χημείας στο Γυμνάσιο. Καθηγητής Γαλλικών στο ίδιο ήταν και ο Ηλία Πεϊτσίνοβιτς, αυτόν όμως τον κέρδισε η σέρβικη προπαγάνδα. Στήνει καρτέρι και δολοφονεί τον Γκάνοφ (που κατηγορούσε τον Ηλία για αποστάτη) στο καφέ Κολόμπο στις 3/6/1897, όπου ήταν μαζί με τον Γκαρβάνοφ. Ο τελευταίος τραυματίζεται. Στις 6/9/1897 ο Πεϊτσίνοβιτς σκοτώνεται με την σειρά του από τον βούλγαρο Ιβάν Καρασουλία. Το πτώμα του Πεϊτσίνοβιτς το βρίσκουν σ έναν απόμερο δρόμο της Θεσσαλονίκης με έναν σταυρό στο μέτωπο, σημάδι της “Αδελφότητας εναντίον των Σέρβων” που είχε ιδρυθεί από έναν πρώην μαθητή του Γυμνασίου τον Ντάμε Κρούεφ (Η ελληνική βικιπαίδεια τον φέρει ως καθηγητή, αλλά δεν επιβεβαιώνεται). Μέχρι το 1902 είχαν δολοφονηθεί 43 Σέρβοι κατά την σέρβικη wiki, από αυτήν την μυστική βουλγαρική οργάνωση.

Ο Γκαρβάνοφ βρέθηκε σε λάθος τόπο την λάθος στιγμή. Και δεν θα είναι η τελευταία φορά. Στις 7 Ιουνίου 1901 ο Γιακίμ Ιγκνατίεφ, απόφοιτος του Γυμνασίου του 1889 που εικονίζεται στο πλαίσιο, σε αναμνηστική φωτογραφία των τελειοφοίτων του έτους, σκοτώνεται από έναν λανθασμένο χειρισμό όπλων. Παρών και ο πάλι ο Γκαρβάνοφ, ο οποίος και συλλαμβάνεται για λίγο καιρό. Πηγές: https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BA%D0%B8%D0%BC_%D0%98%D0%B3%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B5%D0%B2?fbclid=IwAR3Wo-Z-bsEIBQL23zL9qNsD6cghGLm3Miszv16E8fkwA7pbvEvbjyNCvBU http://macedonia.kroraina.com/obm1/3_2.html?fbclid=IwAR3JNrsmUaIdU1uEg4hl9Jco5_UJ6pSUF-j1jBBY_-a1CkjcbKDZN4eZz6g σ. 113 Ο Γκαρβάνοφ. Στην ετικέτα αναφέρεται ως επικεφαλής της κεντρικής επιτροπής της Εσωτερικής Επαναστατικής Οργάνωσης Μακεδονίας-Αδριανούπολης. Ο Γκαρβάνοφ, με τα γεγονότα του 1901 (εκτεταμένες συλλήψεις βουλγάρων μετά από επεισόδια στην πύλη Βαρδαρίου), όταν συλλαμβάνονται πολλά στελέχη, γίνεται αρχηγός της οργάνωσης. Αρχές του 1903 στην φυσικομαθηματική αίθουσα του Γυμνασίου προεδρεύει στο συνέδριο και προσπαθεί να εμποδίσει την σχεδιαζόμενη εξέγερση του Ίλιντεν, καθώς και τις τρομοκρατικές ενέργειες των βαρκάρηδων. Δεν τα καταφέρνει. Συλλαμβάνεται κι αυτός. Μετά την αποτυχία των εξεγέρσεων η οργάνωση διασπάται. Ανήκοντας στο φιλοβουλγαρικό κομμάτι της έρχεται σε αντίθεση με εκείνους που επιδιώκουν μια αυτόνομη Μακεδονία. Μεταθανάτια δημοσιευμένη συνέντευξη του Γκαρβάνοφ στην JdS 16/8/1908

“Πώς γνώρισα τον καθηγητή Γκαρβάνοφ; Ένα πρωινό, ένας νεαρός βούλγαρος σπουδαστής παρουσιάστηκε στην εφημερίδα και μας πρότεινε αν θέλαμε να δημοσιεύσουμε ένα μετεωρολογικό δελτίο. -Και ποιος θα μας δίνει τα στοιχεία; -Φυσικά το σχολείο μας, το βουλγάρικο γυμνάσιο, όπου μόλις εγκαταστήσαμε έναν μετεωρολογικό σταθμό. -Ευχαριστώ νεαρέ, θα ρθω να δω τον διευθυντή σας. Δυο μέρες αργότερα, επισκέφτηκα το βουλγάρικο γυμνάσιο και γνώρισα τον καθηγητή Γκαρβάνοφ, σοβαρό επιστήμονα με μεγάλη ευφυία. Όταν ξέσπασε η επανάσταση του Buck, καμιά 15ριά μήνες πριν τις δυναμιτιστικές ενέργειες, και έπειτα αργότερα μετά τις βόμβες, ο Γκαρβάνοφ που δεν ήταν κάποιο μυστήριο για μένα, μου εξομολογήθηκε αυτά που ακολουθούν: «Φυσικά και είμαι επαναστάτης, αλλά όχι βίαιος παρτιζάνος. Εκτελώ άμεσες εντολές του Σταμπούλοφ, μ άλλα λόγια θέλω την αφύπνιση του βουλγαρικού έθνους. Το σχολείο είναι αυτό που θα δημιουργήσει την αλλαγή. Όταν ο βούλγαρος θα εκπαιδευτεί και συνειδητοποιήσει την ηθική προσωπικότητά του θα θελήσει να αποκτήσει μια προσωπικότητα πολιτική, κοινωνική και θα το απαιτήσει: αν δεν τις αποκτήσει, θα το διεκδικήσει ακόμη και με την βία. Αυτό το πρόγραμμα ακολουθούμε. Εξάλλου, αν ανάψει η φλόγα, θα ριχθούμε μέσα στην αναστάστωση και θα πολεμήσουμε μέχρι τέλους για την απελευθέρωση των υπόδουλων βουλγάρων -Ποια είναι τα εμπόδια στην επιτυχία του προγράμματός σας; – Είναι τριών ειδών: Υπάρχουν κατ αρχάς οι θερμοκέφαλοι στην Βουλγαρία που νομίζουν ότι για να προσαρτήσουμε την Μακεδονία, αρκεί να απλώσουμε το χέρι. Είναι μετά η επίσημη Ρωσία που τροφοδοτεί αυτό το πάθος που δεν διστάζω να την θεωρήσω ένοχη. Και υπάρχει κι ένα τρίτο. Η τουρκική κυβέρνηση ασκεί έναν απίστευτο δεσποτισμό. «Σας μιλώ για την επίσημη Ρωσία. Δουλεύει και μέσα στην ίδια την Βουλγαρία. Η Ρωσία ενεργεί μέσα σε επίσημο οθωμανικό έδαφος. Όλοι οι Roskovsky και οι Tcherbina δεν είναι παρά πράκτορες. Και μη νομίσετε ότι δρουν μονομερώς. Αν και σε οθωμανικό έδαφος διατηρούν το πνεύμα της εξέγερσης. Επιπλέον συμβουλεύουν να πνίξουμε αυτήν την αναταραχή μέσα στο αίμα. Είναι αυτή η ρωσική υποκρισία που διατηρεί το λάθος των βουλγάρων στην Βουλγαρία δεξιά και την αδιάλλακτη στάση των τούρκων στ αριστερά». Αυτά τα λόγια μου ξανάρθαν στο μυαλό όταν ξαναδιάβασα το μανιφέστο του Deliradeff. Ο Γκαρβάνοφ δεν ήταν μόνον διανοούμενος αλλά και μάντης όπως και οραματιστής. Τον είδα μια προτελευταία φορά την επομένη της πρώτης του καταδίκης. Οι άντρες τον οδηγούσαν μαζί με τους άλλους καταδικασμένους για να τους επιβιβάσουν πάνω σ ένα πλοίο που θα τους μετέφερε για εξορία στο Μποντρούμ. Βλέποντάς τον προχώρησα για να του σφίξω το χέρι. Μια γροθιά στο στήθος μ έκανε να καταλάβω ότι δεν αστειεύονται με το παλιό καθεστώς. Ο καημένος ο Γκαρβάνοφ φαινόταν καταβεβλημένος. Με το ελεύθερο χέρι του- το άλλο ήταν με χειροπέδες που μοιράζονταν με τον διπλανό του- μου έστειλε έναν χαιρετισμό οδυνηρά παραιτημένο. Κάθε φορά που θυμάμαι τον Γκαρβάνοφ, θυμάμαι την παραίτησή του όταν με χαιρετούσε, τα μάτια του που ήταν αφηρημένα, χαμένα μέσα στην ασάφεια...Τι σκεφτόταν ο δυστυχής; Ίσως ότι η στιγμή της απελευθέρωσης ήταν κοντά; Ποιος ξέρει. Ίσως; Γιατί είπα πιο πριν ότι ο Γκαρβάνοφ ήταν προφήτης. Max Yvel.”

Ο Γκαρβάνοφ διατέλεσε πρόεδρος στο ΙΜΡΟ και διαφώνησε με την σκοπιμότητα της εξέγερσης του Ίλιντεν. Αναγκάστηκε να υπακούσει στην πλειοψηφία που αποφάσισε την δυναμική σύγκρουση με τους Οθωμανούς. Η τελευταία συνάντηση αναφέρεται στον εκτοπισμό του Γκαρβάνοφ το 1903, όταν μαζι με αρκετούς άλλους βούλγαρους συλλαμβάνεται και εκτοπίζεται στην Ρόδο. Ο Γκαρβάνοφ ως μετριοπαθής αναφέρεται ότι ήθελε να εμποδίσει την μεταφορά δυναμίτη στους “Βαρκάρηδες” Στις 28/11/1907 ήταν πια ο ίδιος στόχος, μαζί με τον Μπόρις Σαράφοφ από τον τέως σύντροφό τους Τοντόρ Πάνιτσα (ο οποίος αργότερα θα διατελέσει δήμαρχος της κατειλημμένης από την Βουλγαρία Δράμας, φέρεται και ως συνοδεύων το βουλγαρικό απόσπασμα που αφαίρεσε τα χειρόγραφα από το μοναστήρι της Εικοσιφοίνισσας) Ο Σαράφοφ, απόφοιτος του Γυμνασίου Θεσσαλονίκης του 1890, είχε κατηγορηθεί και για την δολοφονία του Στέφαν Μιχαϊλάνου, πρώην διευθυντή του Ρουμανικού Γυμνασίου Θεσσαλονίκης και κατόπιν εκδότη εφημερίδας στο Βουκουρέστι. Ως μέλος της δεξιάς φιλοβουλγαρικής φράξιας μέσα στην ΕΜΕΟ (που ιδρυθηκε το 1893 στην Θεσσαλονίκη) και μάλιστα με αρκετές συνωμοσίες στο βιογραφικό του και με αρκετές ιδεολογικές παλινωδίες ως προς την αυτονομία της Μακεδονίας, καταγγέλθηκε ότι ήθελε να σκοτώσει τον Σαντάνσκι (ο οποίος εν ολιγοις προέκρινε μια βαλκανική συνομοσπονδία έναντι του βουλγαρικού εθνικισμού των κεντροδεξιών). Ο Σαντάνσκι με εκτελεστικό όργανό του τον Πάνιτσα τον πρόλαβε στην Σόφια. Μαζί μ αυτόν σκότωσαν και τον Γκαρβάνοφ. Ο Μέγας στο βιβλίο του για τους Βαρκάρδης σ. 61 αναφέρει ότι ήταν αδελφός του Μιχαήλ Σαράφοφ, διευθυντή του Γυμνασίου. Αυτό δεν επιβεβαιώνεται από το γενεαλογικό του δέντρο (βλ. :΅ https://www.geni.com/people/%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81-%D0%A1%D0%90%D0%A0%D0%90%D0%A4%D0%9E%D0%92/4722389328010127034?fbclid=IwAR1ZbX06yq6lWeYn2iHQDXxwUHoh5Zedjc48-Mz8Zx2Qif7X-9dyNPWAJwU, αλλά και από πουθενά αλλού όσο είδα) Ο Πάνιτσα με κόκκινο και τα θύματά του, Γκαρβάνοφ και Σαράφοφ. Θύτης και θύματα μέσα στην ίδια οργάνωση. Ανάμεσά τους, πάνω από τον Σαράφοφ, ο Σαντάνσκι, που έδωσε την εντολή για την δολοφονία του καθηγητή και του παλιού μαθητή. Οι αρχηγοί της οργάνωσης του VMRO Η είδηση της δολοφονίας του Γκαρβάνοφ στην JdS. Σκοτώθηκε από τον Πάνιτσα επί τόπου ενώ ο Σαράφοφ τραυματίστηκε σοβαρά και ξεψύχησε στο νοσοκομείο.

Λήψη από τον μιναρέ του Koca Mustafa Pasa Camii περίπου στο ύψος της σημερινής Κασσάνδρου με Δημητρίου Πολιορκητού. Μια μικρή ξενάγηση στους γνωστούς μιναρέδες της πόλης και ο εντοπισμός ενός ακόμα από τον Ευστάθιο Ασλανίδη.

Σημαντική φωτογραφία σε καλή ανάλυση Από το ίδιο σημείο, υπάρχει γνωστή φωτογραφία αλλά μετά την πυρκαϊά του Αυγούστου το 1917. Εδώ, διακρίνεται δεξιά το καπέλο ενός “άγνωστου” μιναρέ, τον οποίο όμως δεν αναφέρει ο Βασίλης Δημητριάδης. Αν και οι φωτογραφίες συσχέτισης δεν διευκολύνουν και τα τοπογραφικά απουσιάζουν, φαίνεται να βρίσκεται σε οικόπεδο της καταργημένης οδού Ρωξάνης (Tekke Arkasi) στο σημερινό νότιο μέτωπο της Αγίου Δημητρίου με Μακεδονικής Αμύνης. Η εικόνα του από την αντίθετη πλευρά, στην γνωστή φωτογραφία του 1889 των Schultz & Barnsley. Για χρόνια θεωρούταν ότι πρόκειται για τον μιναρέ του τζαμιού Aμπντουλάχ Καντί. Ο “άγνωστος” μιναρές είχε πρωτοσυζητηθεί παλιότερα στις ΠΦΘ [2015] με αφορμή αυτή τη φωτογραφία του από τα ερείπια της φωτιάς που είχε αναρτήσει ο Στάθης Ασλανίδης προτείνοντας και τότε την οδό Ρωξάνης. Συγχρόνως είχε ξεκαθαριστεί ότι ο κοντός μιναρές της φωτό του 1889 δεν είναι αυτός του Αμπντουλάχ Καντί.

Στην Αγ. Σοφίας, ανάμεσα στις οδούς Κοζάνης και Φιλίππου, βλέποντας προς τον μιναρέ της Αχειροποιήτου

Φωτογραφία σε χαρτί που συνέλεξε ο Paul Albarel. Βρίσκεται στην Mediatheque du Grand Narbonne, με αρ. AD11- 1531 photo ramenée par Paul Albarel – Médiathèque du Grand Narbonne AD11- 1531 tirage papier

Από το αφιέρωμα: ο Joseph Pigassou στην Θεσσαλονίκη

Αναγνώριση και τεκμηρίωση από τον Στάθη Ασλανίδη.

Ο ολλανδός φωτογράφος Oorthuys Cas κοιτάζει τον νότο και το σημερινό 22 της Αμφιλοχίας που ανήκει πλέον στη φωτογραφική ιστορία.

Το άλμπουμ από το ολλανδικό μουσείο ανακαλύφθηκε και αναρτήθηκε στη σελίδα Liza's Photographic Archives of Greece.

Η φωτογραφία συσχέτισης είναι της Άννας Δαμιανίδη (περ.1968-1975)

Το τζαμί Αχμέτ Σούμπασι με τον χαμηλό μιναρέ του. από τον Joseph Pigassou.

Φωτογραφία ασπρόμαυρη σε χαρτί του Joseph Pigassou ν. 579 photo Joseph Pigassou n°579 tirage papier NB

Τρεις φωτογραφίες από την Άνω Πόλη του 1957, στο ίδιο σημείο και σχεδόν την ίδια στιγμή, και μία ακόμα του 1982. Ταυτοποίηση και τεκμηρίωση από τον Στάθη Ασλανίδη. Το άλμπουμ του Ολλανδικού μουσείου ανακαλύφθηκε και αναρτήθηκε στο Liza's photographic archives of Greece Bonus μία εικόνα του 1982 με την ιδιοκτήτρια του σπιτιού. [Φωτογραφία Γ. Κουιτζόγλου, Η Θεσσαλονίκη που χάνεται, σ. 67.]

Εφόσον πιάσαμε την Απ. Παύλου, ευκαιρία να δείξουμε όσο πιο ολοκληρωμένα γίνεται την κρήνη που μετακινήθηκε αρκετά, πριν κλειδώσει τελικά στην βορειοδυτική γωνία της με την Μελενίκου. Από την Μάρα Νικοπούλου

1. H πιο γνωστή της ίσως φωτογραφία είναι αυτή του Αριστοτέλη Ζάχου [Η Θεσσαλονίκη μέσα από τον φακό του Αριστοτέλη Ζάχου 1912-1917, Αρχεία Νεοελληνικής Αρχιτεκτονικής-Μουσείο Μπενάκη, σελ. 109]. Μια λεζάντα που τη συνοδεύει κατά καιρούς (κρήνη κοντά στους Αγ. Αποστόλους) είναι προφανώς η αιτία που την «ψάχναμε» προς τη δυτική μεριά του κέντρου. Η φωτό πάντως μάς δίνει κάποια στοιχεία: βρίσκεται στη βόρειοανατολική γωνία ανηφορικού δρόμου, ενώ απέναντί της εμφανίζονται ίχνη από βυζαντινότροπο τοίχο. Επίσης, αν και κάποτε η κύρια όψη της πρέπει να ήταν στην νότια πλευρά, την εποχή των φωτογραφιών λειτουργεί μόνον η ανατολική, κάτι που γίνεται φανερό όχι μόνον από την παρουσία των ανθρώπων από εκείνη την πλευρά αλλά κυρίως από τα νερά στο καλντερίμι (σε αυτήν και τις άλλες αποτυπώσεις της βρύσης).

2. Άλλη μία φωτογραφία του Αριστοτέλη Ζάχου [όπως παραπάνω, σελ. 117] δίνει την εικόνα των γειτονικών σπιτιών προς τα δυτικά. Αυτός ο δρόμος, όπως σιγά-σιγά ξετυλίγεται και σε άλλες φωτογραφίες, θα βοηθήσει τελικά στον εντοπισμό της κρήνης, αφού πρώτα τοποθετείται από τον κ. Νικόπουλο στις ΠΦΘ στην Παπαρρηγοπούλου με την καταργημένη Θηβών, και μετά-με τα περισσότερα στοιχεία που δίνονται στην φωτό ν. 5- στην Αμύντα/Αριστάρχου με Μουφτή (πάντα με τα ονόματα και τις χαράξεις που είχαν οι δρόμοι εκείνη την εποχή).

3. Επιχρωματισμένη καρτ-ποστάλ με μεγαλύτερο κομμάτι του νότιου δρόμου προς τα δυτικά –εδώ φαίνεται και η στροφή που κάνει.

4. Ακόμα μεγαλύτερο κομμάτι του νότιου δρόμου προς τα δυτικά, με τον φωτογράφο του Γαλλικού Φωτογραφικού Τομέα να αποτυπώνει και την σχάρα που είδαμε στην διασταύρωση στην φωτ. 1, αλλά και τον βυζαντινότροπο τοίχο. Η στροφούλα που κάνει ο δρόμος φαίνεται καλύτερα.

5. Εδώ, ο Zοζέφ Πιγκασού [J. Pigassou, ν. 220] αφήνει πίσω του και εκτός πλάνου την βρύση, βάζει όμως στον κάδρο έναν μιναρέ. Ο μιναρές αυτός στην αρχή θα θεωρηθεί ότι είναι του Γιουσούφ στην Λέοντος Σοφού, και με βάση αυτόν ο κ. Νικόπουλος θα τοποθετήσει την κρήνη στην γωνία της οδού Μουφτή με Αμύντα (1/7/2014, ΠΦΘ).

6. Και σ’ αυτήν τη φωτό, εκτός από τον πολύ ενδιαφέροντα σκύλο και τον κομψό λευκοντυμένο κύριο, βλέπουμε λίγα μέτρα ακόμα από τον δρόμο και φυσικά πάλι τον μιναρέ. Σχεδόν δυο χρόνια από την τοποθέτηση της κρήνης στην οδό Μουφτή, ο κ. Αρτόπουλος αμφισβητεί με επιχειρήματα την θέση, και η συζήτηση για τον δρόμο της κρήνης ξανανοίγει (28/3/2016, ΠΦΘ). Πάλι ο κ. Νικόπουλος προτείνει ως νέα θέση την γωνία Απ. Παύλου με Μελενίκου με τον μιναρέ να ανήκει στο Ικί Λουλέ (στη γωνία των σημερινών Ολύμπου με Υπ. Φ. Δραγούμη), και αυτή τη φορά παραθέτει και στοιχείο επιβεβαίωσης: ένα διάγραμμα του 1942 που δίνει λεπτομέρειες από την ακολουθία των σπιτιών παρότι η βρύση δεν υπήρχε πια.

Το παραθέτω εδώ –σημειωμένο πια, για καλύτερη κατανόηση, με χρώματα και αριθμούς που αντιστοιχούν σ’ αυτά της επόμενης σύγκρισης φωτογραφιών.

Κυρίως οι εσοχές-προεξοχές είναι αυτές που συμπίπτουν και δίνουν μια «μοναδικότητα» που επιτρέπει την ταύτιση.

Ο κ. Αρτόπουλος στο βιβλίο του [Οι κρήνες αφηγούνται, σελ. 178-180] δεν υιοθετεί πλήρως την προτεινόμενη θέση της κρήνης, επιλέγοντας να την χαρακτηρίσει ως «Κρήνη που πιθανά βρισκόταν στην οδό Κων. Μελενίκου». Παραθέτει όμως ένα απόσπασμα χάρτη από την Τοπογραφία του Ταφραλί, που εμφανίζει βυζαντινά ερείπια εκεί κοντά, που ενισχύει στην ουσία την τοποθέτηση. Παρ’ όλ’ αυτά καταλήγει ότι «το ερώτημα για τη θέση της κρήνης παραμένει».

Αλλά ένα διάγραμμα -του 1935- που συνοδεύει την πράξη τακτοποίησης 592α μάλλον δεν αφήνει πια καμιά αμφιβολία.

Ένα κάπως μπερδεμένο θέμα προκύπτει με την ονομασία της Κ. Μελενίκου στο σημείο –και αντιστοίχως με την ονομασία της κρήνης. Ο Β. Δημητριάδης στον χάρτη του δίνει στο «καμπύλο» τμήμα της Κ. Μελενίκου δυο ονόματα. Ανατολικά της Απ. Παύλου την γράφει ως Κρήνης «Πόρτα Καπί». Η κρήνη δεν σημειώνεται. Δυτικά της Απ. Παύλου, η Μελενίκου αναφέρεται ως Κρήνης «Ικί Λουλέ». Αυτό από μόνο του θα αποτελούσε ένα μικρό πρόβλημα στο να βαφτιστεί η κρήνη των φωτογραφιών ως Κρήνη Πόρτα Καπί, μιας και όπως φαίνεται ξεκάθαρα από τις φωτογραφίες βρίσκεται στο δυτικό πεζοδρόμιο της Απ. Παύλου (σημειωμένη εδώ με πράσινο). Στον ίδιο χάρτη, το όριο των συνοικιών με τα αντίστοιχα ονόματα (Ικί Λουλέ και Πόρτα Καπί –σημειωμένα εδώ με κίτρινο) τοποθετείται λίγο πιο δυτικά της Απ. Παύλου, δηλαδή στο σημείο που ο δρόμος σημειώνεται ξεκάθαρα ως «Κρήνης Ικί Λουλέ». Στις αναλυτικότερες περιγραφές των συνοικιών, όμως, [Τοπογραφία της Θεσ/νίκης, σ. 126-129] δίνει λίγο διαφορετικά στοιχεία: «Το τμήμα της Αποστόλου Παύλου κάτω από την Αγίου Δημητρίου αποτελούσε το δυτικό όριο της συνοικίας» αναφέρει για την συνοικία Πόρτα Καπί, για την οποία επίσης λέει ότι είχε δύο βρύσες. Στο κεφάλαιο για την ύδρευση της πόλης, το εξειδικεύει και λέει ότι πέρα από αυτή της Ροτόντας, «... στη συνοικία Πορτα Καπί υπήρχε το 1825-1828 μία δημόσια βρύση και το 1906 δυο. Η μια πρέπει να βρισκόταν στο πάνω μέρος μέρος της οδού Κωνσταντίνου Μελενίκου, που ονομαζόταν από τη βρύση αυτή “Porta Kapi Cesmesi’» (σελ 435) Στο κεφάλαιο για την συνοικία Κόζα Κασίμ Πασά/Ικί Λουλέ αναφέρει την οδό Ικί Λουλέ Τσεσμεζί ως τμήμα της παλιάς Αριστοτέλους (Ολύμπου) –που ταιριάζει με το γεγονός ότι η Αριστοτέλους παλιά έφτανε ως την Απ. Παύλου (και η Ολύμπου τώρα φτάνει μέχρι την Μανωλακη Κυριακου που διανοίχτηκε αργότερα). Γράφει όμως και ότι «στην ίδια συνοικία τέλος ανήκε η αρχή του κυκλικού δρόμου Πόρτα Καπί Τσεσμεζί που συνεχιζόταν στην διπλανή τουρκική συνοικία Πόρτα Καπί» [σημ. Στο βιβλίο υπάρχει εμφανές τυπογραφικό λάθος γιατί στην επεξηγηματική παρένθεση αντί για Κων/νου Μελενίκου που την έχει αναφέρει αλλού, γράφει Κων/νου Παλαιολόγου]. Πάντως δεν είναι καθόλου ξεκάθαρο από ποιο σημείο η Μελενίκου άρχιζε να ονομάζεται «Κρήνης Πόρτα Καπί» και πώς τελικά λεγόταν στο ύψος που ήταν η κρήνη στη ΒΔ γωνία με Απ. Παύλου.

Φωτογραφία ασπρόμαυρη σε χαρτί του Joseph Pigassou ν. 220 photo Joseph Pigassou n°220 tirage papier NB

Από το αφιέρωμα: ο Joseph Pigassou στην Θεσσαλονίκη